清江是土家族的母亲河，这还得从土家族祖先巴人说起。
清江（图片来自网络）
“巴”是蛇的古文字。约4000年前，巴人首领伏羲出生于甘肃成县仇夷山，伏羲是中国的文化符号， 与神农炎帝的农耕符号、黄帝的政治符号、女娲的人类符号、蚩尤的战神符号并称中国五大文明符号。
伏羲与女娲（图片来自网络）
巴族的构成，主要有两大部族集团。以龙蛇为图腾的一支居住于汉水流域叫“伏羲族”；后来，以白虎为图腾的一支居住在夔巫地区（即今三峡地带）叫做“廪君族”。关于廪君族的形成，史书叙述为:巴氏、樊氏、暉氏、相氏、郑氏五姓，共同生活在一个叫“武落钟离山”的地方(后经专家考察论证，为巴东县水布垭镇三里城)。五姓的首领聚在一起时，共同约定了选举君主的办法。结果只有巴氏务相能中剑、浮船，其余竞争者剑未中，船都沉了，于是立巴务相为君，称为廪君；这五姓结盟形成的部族共同体，就叫“廪君族”。
巴东县水布垭镇三里城（图片来自网络）
以巴氏等五姓为主构成了巴族的“内五族”， 而以原居于渝、鄂、湘等被廪君族征服的土著部族，构成了巴的外围部族，而当时的史书把他们均称为巴人。
巴人雕像（图片来自网络）
巴人廪君文化是巴人廪君部族及其后裔土家族所共同创造的物质文化、精神文化、社会结构的总和。主要特征有五类：
一是巴人以白虎为图腾。 廪君是巴人首领，他以非凡的才能， 率部击败盐水女神，发展壮大了西进部落，深为族人所敬服。“廪君死， 魂桃化为白虎，色氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”这种崇拜白虎的习俗在土家族地区十分盛行。
巴人白虎图腾（图片来自网络）
二是重巫信鬼的巫教文化是巴、土家文化的共同特色。信仰鬼神是世界民族发展过程中的普遍现象。早在廪君时代，巴人就“俱事鬼神”。土家人继承了巴人“重巫信鬼”的宗教习俗，其巫教色彩也相对发达。据史书记载，土家地区很多习俗都打上了巫术的烙印。
巫教文化面具（图片来自网络）
三是强悍、劲勇是巴人土家族共同的民族性格。汉高祖对巴人的勇锐精神十分赞赏，史料记载，土家军多次参加抗倭、援辽、平叛等多种军事活动。
土家军雕像（图片来自资料）
四是巴人及后来的土家族都具有炽热、外露的情感表达方式。这些表现在其风俗的歌舞中尤为鲜明。其中，以跳丧、哭嫁为突出代表，跳丧这种丧葬习俗在巴东野三关、水布垭、清太坪尤为盛行，同时也表现出巴人及土家族乐观豁达的生死观念。
土家族哭嫁习俗（图片来自资料）
五是巴人“好音乐、少愁苦”，歌舞很发达。“阳春白雪、下里巴人”之说，就是源于巴人的载歌载舞。《楚辞》中记载的巴歌，经过土家人的改造而变成今天的峡江号子和山歌。声音宏伟，节奏感强。而哭嫁、摆手舞更是土家音乐文化的代表。哭嫁歌是土家姑娘出嫁时所唱，主要抒发离父母、别亲人的依恋之情。摆手舞是土家族祭祀祖先、庆新年、祈丰收的集体活动，这种摆手，体现了土家族奔放热烈、众志成城的情感。
土家摆手舞（图片来自资料）
近年来，巴东县高度重视廪君文化的研究和保护,充分利用现实资源,合理开发,将秀美的淸江风光和厚重的巴人文化相融合,开展了大量相关文化活动,促进了廪君文化的传承和发展，2017年10月，巴东县水布垭镇被命名为“中国廪君文化之乡”。
“中国廪君文化之乡”授牌仪式现场（付瑞勇 摄）
文字丨罗程
播音丨罗程
编辑丨贾睿
校对丨段磊
